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金剛院 永代供養墓「阿字のふる里」
供養塔
供養塔
境内
境内
案内看板
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地蔵堂
地蔵堂
本堂内部
本堂内部
駐車場
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供養塔
境内
案内看板
地蔵堂
本堂内部
駐車場

物件情報

Property information

所在地
広島県 広島市佐伯区
五日市町石内原田5793
五日市ICちかく、五月ヶ丘団地近くの天空にちかい近隣を見下ろせる
永代供養施設M アウトレット広島が近く、お参りついでにお買い物をすることもできます。
■春には美しい桜を満喫できる 金剛院の敷地内には、大きな桜の木があり、春には満開の桜を楽しむことができます。
■墓地周辺は自然が豊かで、静かです。
故人に落ち着いた場所で眠ってほしい方におすすめです。
<永代供養> 5万円(管理料不要) ペットの永代供養2万円(管理料不要)

金剛院 永代供養墓「阿字のふる里」の特長

特長1

供養塔

供養塔

特長2

境内

境内

特長3

案内看板

案内看板

特長4

地蔵堂

地蔵堂

特長5

本堂内部

本堂内部

特長6

駐車場

駐車場

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金剛院 永代供養墓「阿字のふる里」の価格表 ※墓地使用料は非課税です。

1区画面積(間口×奥行) 使用料(A) 工事一式(B) 価格(A+B) 年間管理料
永代供養墓 納骨堂(合祀) 5万円 - - なし
永代供養墓 納骨堂(13年) 15万円 - - なし
永代供養墓 納骨堂(永代供養) 35万円 - - なし
ペットの永代供養 2万円
3万円(おつとめ付き)
- - なし

価格については確認できているもののみを掲載しております。

価格は改訂・変更されることがあり、実際の価格や空き状況とは異なる場合がございますので最新の価格等を知りたい場合は、相談・資料請求にてご確認いただけますようお願いいたします。

【こちらの霊園の最新情報を問い合わせる| 0120-12-1440 or 【無料】資料請求する

墓地使用料は非課税です。

墓石工事代は、石の材質や加工によって価格は異なります。

区画の空き状況は変化するため、完売となる場合がございます。あらかじめご了承ください。

金剛院 永代供養墓「阿字のふる里」の地図・交通アクセス

電車でのアクセス

■アストラムライン 広域公園前駅 から徒歩15分(1.2km) ■アストラムライン 大塚駅 から徒歩23分(1.9km)

車でのアクセス

◎石内原田バス停 から徒歩3分(188m) □西方面 五月が丘団地線 市役所~十日市・高速4号・五月が丘~免許センター □西方面 五月が丘団地線 広島バスセンター~市役所前・バイパス・田方~五月が丘団地 □西方面 五月が丘団地線 広島バスセンター~横川駅前・高速4号・五月が丘~免許センター □西方面 五月が丘団地線 広島バスセンター~横川(直通)・高速4号~免許センター □西方面 五月が丘団地線 (深夜バス) 八丁堀・紙屋町→己斐・美鈴モール→五月が丘 □西方面 石内線 五日市駅北口→中地・免許センター・修道大学→沼田高校 □西方面 石内線 五日市駅北口~石内旧道・五月が丘・修道大学~市立大学 □西方面 石内線 五日市駅北口~石内旧道・免許センター・修道大学~市立大学 □西方面 藤の木団地線 広島バスセンター~中広町・高速4号・大塚駅・笹利~藤の木団地 □西方面 藤の木団地線 藤の木団地~笹利・大塚駅・高速4号・中広町~市役所前 ●平岩陸橋(免許センター入口)バス停 から徒歩4分(276m) □西方面 五月が丘団地線 市役所~十日市・高速4号・五月が丘~免許センター □西方面 五月が丘団地線 広島バスセンター~横川駅前・高速4号・五月が丘~免許センター □西方面 五月が丘団地線 広島バスセンター~横川(直通)・高速4号~免許センター □西方面 石内線 五日市駅北口→中地・免許センター・修道大学→沼田高校 □西方面 石内線 五日市駅北口~石内旧道・五月が丘・修道大学~市立大学 □西方面 石内線 五日市駅北口~石内旧道・免許センター・修道大学~市立大学 □西方面 藤の木団地線 広島バスセンター~中広町・高速4号・大塚駅・笹利~藤の木団地 □西方面 藤の木団地線 藤の木団地~笹利・大塚駅・高速4号・中広町~市役所前 ●五月が丘公園前バス停 から徒歩5分(375m) □西方面 五月が丘団地線 市役所~十日市・高速4号・五月が丘~免許センター □西方面 五月が丘団地線 広島バスセンター~市役所前・バイパス・田方~五月が丘団地 □西方面 五月が丘団地線 広島バスセンター~横川駅前・高速4号・五月が丘~免許センター □西方面 五月が丘団地線 (深夜バス) 八丁堀・紙屋町→己斐・美鈴モール→五月が丘 □西方面 石内線 五日市駅北口~石内旧道・五月が丘・修道大学~市立大学

金剛院 永代供養墓「阿字のふる里」の概要

霊園・墓地名
金剛院 永代供養墓「阿字のふる里」
所在地
広島県広島市佐伯区五日市町石内原田5793
墓地形態
寺院墓地
宗旨・宗派
宗旨・宗派不問
施設・サービス
管理事務所・休憩所・法要施設・駐車場・永代供養・会食所
周辺環境
金剛院は、現在の廿日市市宮島町宮島に(五重の塔の麓辺り)仁寿二年(約千百年前)に建立されていたが、石佛山遍照庵主常廣重右衛門が宮島町より懇請し、明治十年二月本尊大日如来不動明王の入佛式を挙行し現在に至る。 石佛山遍照庵は(現在の金剛院)弘法大師を本尊としてお祀し、石内の御大師様と称し近郷に信者が多く、毎年旧暦の三月二十一日春の大祭には多くの方が参拝されます。  尚遍照庵は江戸中期元禄時代に、大信法師が開祖したものと伝え聞く。昭和十九年八月十三日火災に遭い宝物、書類等全焼したるため詳細不明。  裏山に霊験あらたなるミニ四国八十八ヶ所の本尊、お大師様の石佛がお祀してある。
「阿字のふる里」とは?
空海さんの弟子であり、また実の甥でもあった【智泉】さんが亡くなった時に、「この世の悲しみや驚きは、すべて【迷い】が生み出す幻にすぎないことは分かっている。しかし、それでも君との別れは涙せずにはいられないのだ。」とおっしゃり、人目をはばからず泣いたそうです。 そして四十九日忌法要の時にある歌を詠まれました。 それが、『阿字の子が 阿字のふるさと立ち出でて また立ち帰る 阿字のふるさと』という歌です。
【阿字】とは大日如来という仏様を表し、【阿字のふるさと】は大日如来のおられる清らかな世界、いわゆる『あの世』のことをいいます。これは、「私たちの誰もが元々は阿字の世界にいて、修行のためにこの世界へ生まれ、そして再び阿字の世界に戻るのだ。」ということを詠んだ歌です。 一般的には人が亡くなると「あの世へ行く」と言いますが、この歌では「あの世に帰る」と表現されています。亡くなった人とは再びあの世(阿字のふるさと)で再会することができるということです。
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金剛院 永代供養墓「阿字のふる里」に関するよくある質問

Q

【価格】金剛院 永代供養墓「阿字のふる里」の価格情報や費用の目安を教えてください。

A

墓所区画の種類によって価格が異なりますので、詳しくはお墓の価格情報をご確認いただくか、資料請求にてお問い合わせください。

Q

【アクセス】金剛院 永代供養墓「阿字のふる里」の最寄り駅や行き方を教えてください。

A

金剛院 永代供養墓「阿字のふる里」の最寄り駅および交通アクセスは、以下の通りです。

■アストラムライン 広域公園前駅 から徒歩15分(1.2km) ■アストラムライン 大塚駅 から徒歩23分(1.9km)

霊園の施設に関する情報は下記にてご案内しています。

Q

【購入手順】お墓を購入する際の流れを教えてください。

A

以下では、一般的なお墓購入の流れをご紹介いたします。

① 霊園の資料請求をする
お墓の購入を検討している霊園の資料請求をします。できれば、複数の霊園を比較することをおすすめいたします。

② 霊園の現地見学をする
霊園の雰囲気、設備、実際にお墓を建てる区画の状況を確認します。資料で見たイメージと異なる点がないかなど、購入後に後悔をしないためじっくり考えます。

③ 契約のお申し込みをする
霊園が決まったら、購入する区画・お墓のデザインなどを決めます。

④ 建立・ご納骨
お墓が建立されたら、ご納骨・法要をします。
伝統的な墓石があるお墓の場合、上記①から④まで最短で2~3カ月かかるため、スケジュールに余裕をもって動くことをおすすめします。

金剛院 永代供養墓「阿字のふる里」のお墓の種類と特徴

一般墓(いっぱんぼ)

いわゆる一般的に「お墓」という呼び方で認識されているお墓のことです。石のお墓であること、 ひとつの家族がひとつのお墓を受け継いでいくことが前提で作られており、「代々墓」や「一般墓」などとも呼ばれます。

永代供養付き墓(納骨堂・樹木葬)(えいたいくようぼ)

家族ごとに使用するのではなく、異なった家族の複数の人の遺骨を同じ場所に埋葬することから「合祀墓」「共同墓」とも呼ばれます。あととりがいないなどの事情で、お墓を承継できない場合に選ばれ、霊園やお寺が永代にわたって供養してくれます。詳しくは「永代供養の基礎知識」をご覧ください。 ひとつの家族がひとつのお墓を受け継いでいくことが前提で作られており、「代々墓」や「一般墓」などとも呼ばれます。

樹木葬(じゅもくそう)

石のお墓を用いずに、遺骨を自然に還す葬法全体を指して「自然葬」と呼ばれます。その中で最近広く認知されてきた「樹木葬」とは、石のお墓ではなく、樹木を墓標としたタイプのお墓のことです。
自然の里山の中で埋葬する「里山型」や、都市型霊園の中に設けられた「霊園型」に分類できます。実際には後者の霊園型が圧倒的に多く、樹木をシンボルとしつつも、遺骨を守るための空間(カロート)やモニュメントに石材を用いることも少なくありません。
また、お墓を建てずに遺灰を海や山に撒く「散骨」も、自然葬の一形態と見なされています。詳しくは「樹木葬・自然葬の基礎知識」をご覧ください。

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